TU NGAY GIỮA ĐỜI SỐNG NÀY!

Nhiều người nhầm tưởng:

Chỉ cần tụng kinh, trì chú mỗi ngày là đủ tu hành. Rồi tâm họ chìm đắm trong đó để cầu phép màu và thần thông, hào quang... rồi từ đó nuôi thêm cái tôi bản ngã ngày càng lớn. Nhưng vạn pháp xuất thế gian — mọi đạo quả đều từ chất liệu đời sống mà thành, không phải từ sự trốn tránh thực tại.

Chính các bậc Phật, Bồ Tát cũng thành đạo nhờ trải nghiệm thế gian:

Sống giữa đau khổ mà giữ được TÂM TỪ.

Đối mặt thử thách mà phát sinh TRÍ HUỆ.

Gánh vác trách nhiệm mà trưởng dưỡng LÒNG BI MẪN.

"Không vào hang cọp, sao bắt được hổ?

Không sống giữa đời, sao luyện được tâm?"

Cõi Ta Bà nhiều khổ đau, nhưng chính vì vậy mà dễ mài giũa tâm trí, dễ gặt hái đạo quả.

Tu không chỉ là tụng niệm, mà cần tinh tấn trên nhiều mặt:

Tinh tấn lao động: Làm việc lương thiện, nuôi thân và gia đình. Cố gắng học tập, cải thiện công việc, giúp đỡ đồng nghiệp, hết lòng vì việc chung của công ty. Thức đêm dậy sớm làm việc có trách nhiệm thì mới mong có đời sống tốt. Phước tăng thì mới có điều kiện đi trên đường đạo. 

Tinh tấn đạo đức: Sống ngay thẳng, giữ giới, hành thiện.

Tinh tấn trí tuệ: Quan sát tâm mình, hiểu rõ nhân quả.

Tinh tấn bổn phận: Hiếu thảo cha mẹ, thương yêu vợ chồng con cái, giúp ích xã hội.

Tu theo hình thức mà không quay vào sửa cái tâm thì dễ sinh vọng tưởng:

Khi cầu nguyện được như ý thì cho rằng Phật linh thiêng.

Khi cầu không được thì sinh tâm oán trách, thất vọng.

Tu thực chất là: Không chỉ cầu xin, mà còn tự thân hành động, chịu trách nhiệm với đời mình. Tin sâu nhân quả, biết rằng muốn có quả ngọt thì phải tự gieo hạt lành.

PHƯỚC HUỆ SONG TU là con đường đúng đắn:

Phước từ việc thiện lành, bổn phận tròn đầy.

Huệ từ trí tuệ sáng suốt, hiểu thấu lẽ đời, lẽ đạo.

Chỉ tụng kinh mà không làm thiện thì THIẾU PHƯỚC

Chỉ lao động, tạo Phước mà không soi sáng tâm mình, không học hỏi giáo lý thì THIẾU TRÍ TUỆ.

Phải vừa gieo trồng phước, vừa thắp sáng huệ, bước chân mới vững chải và sẽ đi trọn đường tu.

Tỉnh Thức

Namo Buddhaya

___(())___