-
Nghiệp và sự sốngTất cả mọi người, ai sinh ra trên cõi đời này đều phải chịu sự chi phối của nghiệp. Người Phật tử mà không hiểu rõ ràng, cặn kẽ về nghiệp báo, thì sự tu hành khó mà đạt đến chỗ an lạc, giác ngộ và giải thoát.Xem tiếp
-
Tại vì sao bạn có lo lắng, có vướng bận?Vạn pháp giai không, ngay đến thân thể đều không phải là thật, huống hồ là vật ngoài thân. Bạn khởi tâm lo lắng để làm gì? Chẳng phải là oan uổng hay sao?Xem tiếp
-
Tu là đụng chạmMình không tu có thể mình sẽ không đụng chạm tới thiên hạ, đó là điều dễ hiểu. Nhưng mình có tu, quý vị cũng đừng nghĩ là chúng ta không đụng chạm gì đến ai.Xem tiếp
-
Thân tạo ác nghiệp đưa đến quả báo khổĐức Phật đã xác định, ai cố ý tạo ba ác nghiệp về thân thì chắc chắn sẽ thọ quả báo đau khổ. Và dĩ nhiên, không phải ai trong đời sống cũng trong sạch, thanh tịnh ba nghiệp này.Xem tiếp
-
Kiểm soát tâm mìnhDưới thời nhà Tống, có một cư sĩ tên Trương Cửu Thành, bình thường rất thích đọc các tác phẩm kinh điển về thiền song ông không thể hiểu tường tận ý nghĩa sâu sắc bên trong các tác phẩm đó.Xem tiếp
-
Toa thuốc trị bệnh si mêSi mê là điều rất nguy hiểm. Bởi si mê nên chúng ta chấp những cái không thật cho là thật, tưởng tượng những điều không đúng chân lý, không đúng với lẽ thật. Vì si mê nên sanh ra tham, si mê nên sanh ra nóng giận. Nên nói si mê là nguy hiểm nhất. Vậy dùng thuốc gì để trị bệnh si mê?Xem tiếp
-
Ba tài khoản thiết yếu của đời ngườiĐời người tích đủ vào ba tài khoản này thì cả cuộc đời bạn không phải lo lắng bất cứ điều gì.Xem tiếp
-
Ngày hôm nay là ngày chúng ta sống hạnh phúc trong giây phút hiện tạiHôm nay là một ngày mầu nhiệm. Là ngày mầu nhiệm nhất. Điều này không có nghĩa là hôm qua và ngày mai không mầu nhiệm. Nhưng hôm qua đã qua rồi và ngày mai thì chưa tới.Xem tiếp
-
Chuyện về loài nghêuChuyện xảy ra cách đây rất lâu: Ông bà cố tôi một chiều nọ được ngư dân cho rỗ nghêu, sợ buổi tối luộc ăn con cháu sẽ bị lạnh bụng nên ông bảo bà: Tạm đổ nước ngâm nghêu rồi sáng mai hãy luộc ăn!Xem tiếp
-
Ước muốn và mục đích sống của Sa-mônChánh niệm và tỉnh giác để luôn thấy rõ vạn pháp duyên sinh như huyễn. Thực hành trí tuệ là nhận ra bản chất vô thường, khổ, vô ngã nơi mọi sự vật, hiện tượng để xả buông.Xem tiếp
-
Chánh niệm trong cơn đau bệnh tột cùngCách đây không lâu, tôi bệnh rất trầm trọng, có lẽ đây là căn bệnh ngặt nghèo nhất trong cuộc đời. Tôi yếu đến nỗi không còn sức để mở mắt, ngay cả mở miệng để nói một câu gì, thấy khó như phải nhấc tảng đá nặng.Xem tiếp
-
Nghiệp báo của ai người ấy tự trảSinh tử phiền não của mỗi người, đều phải dựa vào công năng tu hành của chính bản thân để đạt được giải thoát; cho dù thân thiết như cha mẹ, anh em, cũng không thể thay thế cho nhau được.Xem tiếp
-
“Người thương ơi! Tôi đang giận. Tôi đang khổ”Mỗi khi khổ bạn có bổn phận nói cho người bạn thương biết. Khi hạnh phúc chia sẻ đã đành, nhưng khi đau khổ cũng phải chia sẻ. Ngay cả khi bạn cho rằng người kia đã gây nên nỗi khổ của bạn, bạn cũng phải nói cho người kia biết.Xem tiếp
-
Nhớ Phật thì niệm Phật, niệm Phật thì tâm nghĩ tới PhậtNiệm Phật không nên bó buộc nơi chốn, ở đâu cũng được cũng không câu nệ thời gian, ngày đêm đều có thể niệm.Xem tiếp
-
Phước báo nhận được từ việc bỏ tiền cứu người lúc nguy cấpỞ thành Lạc Dương thuộc tỉnh Hà Nam có một người rất giàu có và nhân hậu, tên là Chu Thừa Ân. Vào một buổi sáng đẹp trời, trong khi đang đi dạo thì ông ta bỗng nghe ở dưới chân cầu có tiếng nhiều người khóc lóc rất thê thảm.Xem tiếp