TẠI SAO BIẾT ĐIỀU GÌ ĐÚNG MÀ VẪN KHÔNG LÀM ĐƯỢC?

Đây là một trong những nghịch lý lớn nhất của con người.

Chúng ta biết thức khuya không tốt nhưng vẫn thức khuya.

Biết nóng giận sẽ làm hỏng mọi chuyện nhưng vẫn nổi nóng.

Biết buông bỏ sẽ nhẹ lòng hơn nhưng vẫn nắm giữ.

Biết tha thứ sẽ bình an hơn nhưng vẫn ôm mãi những tổn thương cũ.

Nếu chỉ cần "biết" là đủ, có lẽ ai cũng đã hạnh phúc từ lâu.

Theo tinh thần Phật giáo, gốc rễ của vấn đề nằm ở chỗ: hiểu biết và chuyển hóa là hai việc hoàn toàn khác nhau.

Một người có thể hiểu rất nhiều đạo lý nhưng tập khí bên trong vẫn còn nguyên.

Tập khí là những thói quen được lặp đi lặp lại trong nhiều năm, thậm chí nhiều đời. Giống như một con đường mòn đã được đi qua quá nhiều lần. Mỗi khi có chuyện xảy ra, tâm lập tức chạy theo lối cũ.

Bị xúc phạm thì nổi giận.

Bị bỏ rơi thì đau khổ.

Không được như ý thì bất mãn.

Dù biết phản ứng như vậy là không đúng, nhưng sức mạnh của thói quen thường lớn hơn hiểu biết nhất thời.

Đó là lý do Đức Phật không chỉ dạy chúng ta học đạo, mà còn phải thực hành đạo.

Người muốn bơi không thể chỉ đọc sách về bơi lội.

Người muốn bình an không thể chỉ đọc sách về bình an.

Mỗi ngày đều phải tập.

Tập nhận diện cơn giận khi nó vừa xuất hiện.

Tập dừng lại trước khi nói một lời tổn thương.

Tập quay về với hơi thở khi tâm bất an.

Tập buông một chút thay vì nắm giữ tất cả.

Ban đầu sẽ rất khó.

Có khi biết đúng mà vẫn làm sai.

Có khi quyết tâm buông mà vẫn chấp.

Có khi hiểu rất rõ nhưng vẫn đau.

Đừng vì vậy mà nản lòng.

Một cây cổ thụ không lớn lên trong một đêm.

Một nội tâm trưởng thành cũng không thể chuyển hóa chỉ bằng vài câu đạo lý.

Điều quan trọng không phải là hôm nay bạn đã hoàn hảo hay chưa.

Điều quan trọng là mỗi ngày bạn có đang nhìn thấy những thói quen cũ của mình rõ hơn không, và có đang kiên nhẫn chuyển hóa chúng hay không.

BIẾT ĐIỀU ĐÚNG LÀ BƯỚC ĐẦU TIÊN.

SỐNG ĐƯỢC VỚI ĐIỀU ĐÚNG MỚI LÀ CON ĐƯỜNG TU TẬP THẬT SỰ.

St