Người biết tu là người không tìm cách thay đổi hết thế gian, mà biết quay về điều phục chính thân tâm, hoàn cảnh mình đang sống...

Cuộc đời không bao giờ vận hành như ý của bất cứ ai, nên ai mà cầu toàn thì chỉ chuốc lấy khổ đau. Trong tu học cũng vậy, nếu đặt mục tiêu của việc tu học là để được "an lạc hơn" thì cái gọi là "tu học" cũng chỉ là chạy theo ảo mộng mà thôi.

Bồ tát Văn Thù Sư Lợi hỏi Phật: Hết thảy tội nghiệp, nghiệp nào lớn hơn hết?

Đừng cố gắng thay đổi thế gian. Hãy cố gắng thay đổi cái bất chánh, bất thiện trong chính bạn, cái cách mà bạn đang phản ứng và tự làm cho mình đau khổ ấy.

Bồ tát Văn Thù Sư Lợi hỏi Phật: Sao kêu là một thân mà có bảy báu bố thí?

Hỏi: Thưa thầy, con xin thầy hoan hỉ chỉ giúp con muốn tu tập theo đạo Phật thì bước đầu cần phải học và hành những gì ạ?

Một mặt niệm Phật, một mặt trong lòng vẫn có vướng bận, còn có lo lắng, còn có vọng tưởng thì công phu của bạn làm sao có thể có lực?

Bồ tát Văn Thù Sư Lợi hỏi Phật: Sao kêu là tứ đại?

Bồ tát Văn Thù Sư Lợi hỏi Phật: Sao kêu là ba độc?

Bồ tát Văn Thù Sư Lợi hỏi Phật: Bồ tát Quán Thế Âm sao lại có đến một ngàn con mắt, một ngàn cánh tay?

Ngày xưa do cái khó bó cái khôn, nay hết khó rồi nên nhiều cái khôn theo dục vọng mà sinh khởi. Thành ra không ít người sau khi làm ăn khấm khá, cuộc sống và gia đình lại có nhiều biến động, thậm chí đổ vỡ, tan hoang.

Bồ tát Văn Thù sư Lợi hỏi Phật: Hành trì làm sao tên là thiện tri thức?

Người không nói hai lưỡi (lưỡng thiệt) để ly gián tình thân giữa người này với người khác, giữa nhóm này với nhóm khác thì thân không bị hại, được an ổn.