Cái vòng quay của thời tiết xuân hạ thu đông không làm cho ta lo lắm vì ta thấy ta còn tất cả, vẫn những người yêu thương ta đó, vẫn căn nhà đó, vẫn tiền bạc đó, vẫn sự nghiệp đó, nó vẫn đi tiếp, không có gì làm ta phải lo và chính cái không lo này làm cho ta chủ quan.

Không ai tránh khỏi hai điều: Bệnh khổ và tử vong. Nếu bạn là người có bệnh khổ thì tâm của bạn không nên đoái hoài đến bệnh khổ mà phải chuyên tâm dốc ý niệm Phật. Mỗi niệm tự mình phải để tâm vào danh hiệu Phật. Được vậy, bệnh khổ đó sẽ nhẹ đi nửa phần.

Người tu tập, như đàn chim, cũng không đợi đến khi khổ đau ngập tràn mới tìm đến con đường giác ngộ. Ngay khi cuộc sống còn an ổn, ta đã phải chuẩn bị cho những thay đổi, những nghịch cảnh, bằng cách nuôi dưỡng tâm tĩnh lặng và trí tuệ sáng suốt.

Hỏi: Thưa Thầy, vì sao lại nói có người rất thông minh nhưng mà không có phước?

Mỗi khi đi ta không nói chuyện cũng không suy nghĩ. Không nói chuyện trong khi đi là điều chúng ta đã thực tập mấy chục năm nay, vì nếu nói chuyện trong khi đi thì ta không thể để tâm vào bước chân và hơi thở.

Sự giác ngộ ấy không đến từ những gì đạt được, mà từ sự nhận biết sâu sắc rằng bản thể của mình đã đủ đầy - không cần phải tìm kiếm thêm nữa.

Người có đà chánh niệm sẽ có tuệ giác, nhẹ nhàng, tĩnh tại, hoan hỷ, dễ chấp nhận mọi thứ.

Thiện duyên thì thúc đẩy đạo nghiệp, thúc đẩy hạnh thiện của chúng ta, còn ác duyên thì làm tăng trưởng ác niệm, tăng trưởng ác hạnh của chúng ta. Tương lai có quả báo thế nào thì tự mình chẳng phải thấu hiểu rất rõ ràng, minh bạch hay sao? Đây đều là đạo lý của cảm ứng.

Chỉ ai thấy ra sự thật, đối diện sự thật, sống với sự thật, người ấy mới được tự do và biết thương mình giúp đời một cách đúng đắn.

Ngày xưa, có một người đàn bà góa chồng, không biết quê quán ở đâu, rất nghèo nàn đói lạnh, nhưng về phụ hạnh vẹn toàn, khiến hàng phụ nữ và đấng nam nhân, ai ai cũng đều kính phục.

Có lẽ ai cũng cảm nhận được rằng, cuộc sống này hiếm khi yên bình mà luôn đầy ắp những biến động. Với nghịch cảnh, chúng ta bị tác động và chi phối thì đã đành. Nhưng với thuận cảnh, nếu không khéo giác tỉnh thì chúng ta cũng dễ bị tác động để tạo ra những chao đảo và lệch chuẩn khó lường.