Chúng ta bất ngờ có mặt trên cõi đời này, nhưng lại không biết mình từ đâu đến, cũng chẳng rõ mình sống để làm gì. Hai sự không biết ấy được gọi chung là vô minh — gốc rễ của bao nhiêu lầm lạc, dẫn đến những sai phạm, gây tạo nghiệp chướng chồng chất trong suốt cuộc đời.

Hỏi: Con có nhiều tội tỗi, nghiệp chướng. Con muốn nghiệp chướng, tội lỗi tiêu trừ, ngoài viêc bố thí cúng dường, còn có cách nào để giúp mình tiêu trừ nghiệp chướng nữa không?

Hỏi: Theo luật nhân quả thì ai làm nấy chịu, cha làm tội con không thể thay thế được, con làm tội, cha không thể thay thế được. Sao thấy có những việc cha làm con phải chịu liên can, con làm cha phải chịu ảnh hưởng?

Trên đời, căn nguyên của những muộn phiền đều bắt nguồn từ việc buông không đành, hiểu không thông, nhìn không thấu, rồi làm những việc vô nghĩa khi nhàn rỗi.

Chánh niệm trong đời sống thường nhật phải được thực tập ngay từ những cử động nhỏ nhất, như cầm lên để xuống, sờ chạm, nhúc nhích... không có ông thầy hay kỹ thuật nào có thể giúp anh hay hơn chánh niệm của chính mình.

Hỏi: Cái gì quyết định cho việc tái sinh?

Hỏi: Người đã có phước mới được giàu sang, vậy tại sao trong số người giàu sang ấy vẫn có người ngu si, chết yểu, hoặc đui, điếc, ngọng, lịu v.v… (ngu, si, ám, á, gia hà phú). Trái lại, người vô phước mới nghèo nàn, vậy sao trong số những người này, vẫn có người thông minh, đẹp đẽ, trường thọ, v.v… (trí huệ, thông minh khước thọ bần).

Hỏi: Có phải con người thường tái sinh trở lại kiếp người không?

Đời một người, có những cái khó cần lưu ý: