Có một người thợ cạo tên Lương ở tỉnh An Huy. Ông có cặp mắt ty hý như mắt lươn. Mặt mày ông xấu xí. Vẻ đẹp bên ngoài không mấy quan trọng, nhưng ngay cả trong tâm ông cũng không tốt gì. Ông luôn luôn gây gỗ và so đo. Ông không bao giờ cố gắng sửa đổi những thó ihư tật xấu của ông. Ông Lương cũng tham ăn những món ngon vật lạ.

Bình an là hạnh phúc, biết đủ là phước lành, tâm trong sạch là vận mạng phước đức, ít ham muốn là trường thọ.

Dùng bè để qua sông, qua sông rồi thì bỏ bè là thí dụ nổi tiếng về pháp phương tiện trong kinh Phật. Chiếc bè và bờ kia, phương tiện và cứu cánh, tục đế và chân đế là hai lĩnh vực khác nhau nhưng lại có liên quan mật thiết với nhau.

Bây giờ thì chúng ta bắt đầu nhận ra vì sao ta khổ? Phần lớn nỗi khổ của ta là do góc nhìn của ta, cách ta nhìn những sự kiện xảy ra để rồi từ đó ta sẽ gán cho nó là khổ hay vui. Thành ra cái khổ là do mình nhìn.

Suốt một đời người chỉ quanh quẩn cha mẹ, vợ chồng, con cái và bà con quyến thuộc. Trong khi tất cả đều do nhân duyên đời trước, tạm thời hội ngộ, cuối cùng cũng phải chia ly. Đều vì bốn đại nhân duyên này mà đến: Báo ơn, báo oán, đòi nợ, trả nợ.

Chúng ta làm Phật sự không phải luôn được suôn sẻ, mọi người đều tin đều thương hết đâu. Có người công kích, chửi thẳng mặt tôi cũng cười thôi, không giận hờn gì hết. Tôi biết mình không thật, lời chửi mắng chỉ là trò chơi.

Cuộc sống của chúng ta thật như giấc mộng, như ảo ảnh, như bọt nước, như giọt sương, như điện chớp. Các bạn hãy quan sát thử xem! Sinh mạng con người thật vô thường, mà sự nghiệp cũng vô thường, và sự giàu sang phú quý lại càng vô thường. Rằng:

Nếu quý vị không tin nhân quả thì khi đến phiên quý vị đi thọ nghiệp, quý vị khó mà tránh được nghiệp cho dù có muốn tránh.

Khi đang bị nghiệp chi phối, dù bạn có vùng vẫy muốn thoát ra nỗi khổ đó cũng khó mà thoát được. Chỉ trừ khi bạn biết tu tập, thấu đạt lý nhân quả nghiệp báo, tự mình quán chiếu rồi công phu tu niệm và sám hối thường xuyên thì mới mong xoay chuyển được nghiệp quả.

Chúng ta đừng xem thường máy giảng Kinh, máy niệm Phật , chúng sanh cõi U Minh trong 40 dặm đều được lợi ích, đối với họ có sự giúp đỡ lớn.

Tại An Huy có một người tên là Tưởng Tử Viên, có phương thuốc bí truyền giải độc thạch tín rất hay và cực kỳ hiệu quả. Nhưng ai đến cầu trị, y đều đòi giá rất cao. Nếu như không đáp ứng đủ cho y, thì y cứ ngồi nhìn, để mặc người bệnh trúng độc chết, chẳng chút động lòng.

Mỗi người trong chúng đều có một tập khí, một thói quen riêng, chẳng những đời này mà đã huân tập từ nhiều đời trước. Bây giờ nghe kinh, học đạo ai cũng biết rõ cái dở, cái hay nhưng gặp duyên thì không làm chủ được. Cho nên trong chúng, người nào nhiều tập khí là đáng thương, không phải đáng ghét.

Bởi người thế gian cả đời không biết được ngay thân tứ đại này có cái siêu thoát, vượt ra ngoài vòng sanh tử. Biết được cái cao siêu này thì không còn bị vướng mắc vào những thứ tầm thường, nên nói phi thường.

Tại một pháp hội tổ chức ở Los Angeles, một đệ tử của ngài Tuyên Hóa hỏi Quả Lâm (một cư sĩ đã khai mở túc mạng thông, thấy được nhân quả nghiệp duyên của mọi người):