Có vị phú ông nọ gặp một người nghèo, cho anh ta một ít tiền nhưng thái độ của người nghèo vẫn lạnh lùng dửng dưng.

Nếu bạn muốn đoàn kết mọi người, bạn phải biết cách cùng nhau kiếm tiền, cùng nhau chia tiền sao cho tương xứng với công sức mỗi người bỏ ra.

Tục ngữ nói: thiên cuồng tất hữu vũ, nhân cuồng tất hữu họa (Trời nổi cuồng phong ắt sẽ có mưa, người ngông cuồng thì tất gặp họa)

Sam Dogen từng làm việc trong lĩnh vực ngân hàng đầu tư 13 năm trước khi mở trang web tài chính cá nhân Financial Samurai. Năm 2012, ông nghỉ hưu khi mới 34 tuổi và nắm trong tay tài sản 3 triệu USD. 7 năm sau, ông chia sẻ những sự thật thú vị của việc nghỉ hưu sớm.

Vào thời kỳ Chiêu Hòa, tại khách sạn Đế quốc, có một nữ Quản lý bộ phận Buồng phòng nổi tiếng tên là Takeuchi Toshiko.

Khi đã trải qua nửa cuộc đời, chúng ta sẽ hiểu rằng, một nửa còn lại chỉ cần có một chiếc giường trong một căn phòng mà thôi. Quá nhiều tài sản cũng sẽ trở thành đồ thừa thãi. Quá nhiều tiền tài sẽ trở thành vật ngoài thân. Quá nhiều vương vấn sẽ trở thành sương khói tiêu tan. Quá nhiều kiên trì rồi cũng đến lúc buông bỏ.

HỎI: Tôi là Phật tử, có tìm hiểu Phật pháp. Theo như tôi biết, khi con người chết đi sẽ tùy theo nhân duyên, nghiệp lực đã gây tạo mà sinh về các nơi như sau: Tốt nhất là vãng sinh về Cực lạc của Đức Phật A Di Đà. Thứ nhì là được sinh làm trời, a-tu-la, người. Thứ ba là sinh vào ngạ quỷ, súc sinh. Thấp nhất là bị đày ải ở địa ngục (chưa được tái sinh). Tôi thắc mắc là: Tại sao người thân của ta khi chết đi rồi, hàng năm con cháu phải đốt áo quần, đồ đạc, tiền vàng, nhà cửa, xe cộ… cho họ? Bởi họ đang ở các cõi trên như Cực lạc, cõi trời thì không cần; nếu sinh làm người, vật,… thì có gia đình, quyến thuộc chăm sóc; hoặc bị giam cầm ở địa ngục thì có Diêm phủ lo. Nếu đúng như vậy thì tại sao hiện nay cứ đến tháng Bảy, mùa Vu lan báo hiếu người ta lại nô nức sắm sanh nhà cửa, xe cộ, đồ đạc… đốt gửi cho ông bà, bố mẹ, con cháu đã qua đời. Những người Phật tử có nên làm theo chăng? Rất mong quý Báo giải thích giúp tôi. (VĂN LONG, longquydat@gmail.com)

Hạnh phúc rốt cục là gì?

Câu hỏi: Phật tử thường nói cách nên làm với cơn giận bản thân; Song, với cơn giận người khác thì thế nào? Một trong những rắc rối chủ yếu của tôi trong cuộc sống là tôi sợ người sẽ có cơn giận với mình. Việc đó khiến tôi tổn thương, thiếu sức mạnh và sợ xung đột. Tôi bị đau bởi cơn giận, đôi lúc khiến tôi tổn thương mình. Tôi làm thế nào với nỗi sợ này?

Một đời có thể gặp được người hiểu bạn là điều rất khó, cũng cần có duyên phận, nhưng nếu gặp được rồi, hai bên nhất định phải biết trân quý.

Núi có đỉnh cao, biển có bến rộng, đường dài chầm chậm bước, cuối cùng cũng sẽ quay trở về. Dư vị đắng chát, cuối cùng cũng trở thành vị ngọt.

Chuyện của người khác, hãy nói cẩn thận.

Không phải cái gì lóng lánh cũng là vàng.

Có bao nhiêu lương thực , cũng ăn ba bữa một ngày

HỎI: Sau một thời gian tìm hiểu về đạo Phật, tôi muốn tu thiền để an tịnh, thảnh thơi và giải thoát. Xin hỏi tại Việt Nam có các cơ sở tự viện hay trung tâm nào chuyên dạy tu thiền không, hay tôi phải ra nước ngoài (Myanmar) học thiền? Tôi có gia đình và con nhỏ nên dự định tầm 50 tuổi sẽ xuất gia sau khi dàn xếp ổn thỏa mọi việc, như vậy có quá muộn không? Nếu buông bỏ tất cả để tu hành, vậy có bị xem là ích kỷ không? (THANH TÙNG, truongthanhtungitvn@gmail.com)