DÙ KHÔNG BIẾT BAO GIỜ MÌNH MỚI ĐẮC ĐẠO NHƯNG TRONG HIỆN TẠI CHÚNG TA PHẢI CỐ GẮNG GIỮ BA ĐIỀU

Trong sự tu hành, nhân quả nhiều đời của mỗi người khác nhau, ta không thể biết hết được. Vì vậy không thể hạn định thời gian cho sự chứng ngộ và không ai bắt chước nhân duyên của ai được là như thế. Dù không biết bao giờ mình mới đắc đạo nhưng trong hiện tại chúng ta phải cố gắng giữ ba điều:

THỨ NHẤT LÀ HÀNH TRÌ CHO ĐÚNG, vì nếu sai rồi thì ta vĩnh viễn không gặp Phật Pháp nữa và không thể đắc đạo được.

THỨ HAI LÀ GIỮ SỨC KHỎE CHO TỐT. 

Muốn tâm trí minh mẫn thì thân thể phải khỏe mạnh. Ta phải ăn uống hợp lý, vận động hợp lý, làm việc và nghỉ ngơi hợp lý để giữ gìn sức khỏe. Đừng khờ dại áp dụng một cách tu, cách sống nào đó gây cho cơ thể tiều tụy, ốm yếu, suy kiệt, hư hao.

THỨ BA LÀ LUÔN CỐ GẮNG BỒI TẠO CÔNG ĐỨC KHÔNG NGỪNG NGHỈ, KHÔNG LƯỜI BIẾNG. 

Một ngày ta không làm một điều gì có công đức là ngày đó ta ăn cơm bị uổng phí. Như trong chùa là uổng cơm của đàn na tín thí, còn ngoài đời là uổng cơm gạo của trời của đất.

Ngài Bá Trượng từng nói: một ngày không làm, một ngày không ăn. Cái làm này không phải đi ra đồng cuốc đất, mà là làm lợi cho đời. 

Một ngày ta không làm điều gì lợi ích cho đời thì ngày đó ta hưởng thụ phí phạm. Chúng ta phải luôn trân trọng quý tiếc từng ngày, tranh thủ mọi thời gian, mọi cơ hội để gây tạo phước lành.

Tiếc từng phút, quý từng giây

Sống đời đạo hạnh phúc dày tội vơi...

Tóm lại, chúng ta hãy nhớ ba điều: hành trì cho đúng, giữ sức khỏe, siêng bồi tạo công đức. Còn hành trì liều mạng hay đặt cuộc đời mình vào lời hứa nào đó đều là bấp bênh. TU HÀNH LÀ CHUYỆN CỦA NHIỀU KIẾP, CỦA NHÂN DUYÊN. Vì vậy, xin đừng giải đãi mà cũng đừng nóng vội.

Không giải đãi, chẳng ham mau,

Chắc rằng đạo quả ngày nào sẽ nên.

St