Người ta thường nghĩ nghèo là do thiếu tiền, thiếu vật chất. Nhưng dưới góc nhìn của Phật pháp, nghèo không chỉ là sự thiếu thốn bên ngoài mà còn là sự cạn kiệt trong tâm hồn.

Hỏi: Thưa Hòa thượng, làm sao chuyển thù thành bạn?

Hỏi: Quý vị có biết nghệ thuật nói chuyện không?

Ở trên Kinh Phật thường nói: “Tâm - Phật - chúng sanh, tam vô sai biệt”. Phật nói với chúng ta đạo lý nhân quả báo ứng, chân tướng sự thật của nhân quả báo ứng. Tất cả chúng sanh tự mình tạo nghiệp thì vẫn là phải tự mình thọ báo, Phật Bồ Tát không có cách nào thay chúng ta nhận quả báo.

Hỏi: Thưa Hòa thượng, tại sao không thể tự kìm chế mà làm chuyện xấu vậy?

Chúng ta hiện nay đang ở sâu vào thời mạt pháp, trí lực thì cạn mỏng mà nghiệp lực lại sâu dày, khó mà tự sức mình được giải thoát...Nương theo pháp môn Tịnh độ, chúng ta đầy đủ lòng tin sâu chắc, phát nguyện tha thiết, niệm Phật tinh cần, thì sẽ nương đại nguyện của Phật A Di Đà mà đới nghiệp vãng sanh, giải quyết việc sanh tử ngay trong đời này.

Việc đáng làm thì chưa làm hoặc làm chưa trọn, việc làm trước thì lại làm sau… phải chăng đây là điều mà những hành giả cần phải suy ngẫm trước vô vàn “Phật sự” bộn bề.

Hết thảy đều buông xuống, tâm sẽ thanh tịnh, trong tâm trống rỗng, chẳng có gì hết. Biết được tiền tài, sắc đẹp, tiếng tăm, ăn uống, ngủ nghỉ, ngũ dục lục trần trong thế gian này đều là giả, đều là một giấc mộng!

Ăn chay chắc chắn có lợi ích. Tại sao vậy? Vì thật sự “vĩnh ly sát sanh”. Những người đồ tể tại sao giết hại chúng sanh để bán thịt vậy? Bởi vì có người ăn. Nếu như thế gian này không có người ăn thịt chúng sanh, thì nghề này sẽ không còn nữa.

Một trong những ưu tư của người bắt đầu tìm hiểu về luật nhân quả (Phật giáo) là tại sao những người làm ác mà vẫn giàu sang, an ổn. Trong khi nhiều người sống hiền lương, chân chất vẫn cứ nghèo hèn, thậm chí còn thêm bất hạnh.

Hỏi: Thưa Hòa thượng, bị thiệt thòi có phải thật là ngu không?

Hỏi: Một người đã thấy Pháp, sống thuận Pháp thì sự vận hành tự nhiên của Pháp sẽ đoạn trừ 10 kiết sử như thế nào?

Trong cuộc đời, con người được chia thành ba hạng: một là những người chỉ có đủ phước để sống trọn một kiếp này, nhưng sang kiếp sau lại trắng tay; hai là những người có quá ít phước, không đủ để sống trọn vẹn một đời; và ba là những người biết cách tích lũy, để phước dư mang theo qua cõi bên kia.