-
Niệm Phật như thế nào để tiêu trừ nghiệp chướng, tăng phước huệ?Hỏi: Thưa Hòa thượng, tại sao niệm Phật mười mấy năm mà vẫn không đạt được lợi ích của Phật Pháp?Xem tiếp
-
-
Tâm phàm làm sao trở thành tâm Phật?Hỏi: Thưa Hòa thượng, làm sao để tâm phàm trở thành tâm Phật?Xem tiếp
-
Buông chỉ là hoá giải ở thái độ nội tâmKính thưa Thầy, con nhận biết sự tham muốn trỗi dậy từ thân vật lý và tác động vào tâm thức. Tâm thức khởi lên sự tham muốn, lại tác động ngược lại thân vật lý. Khi sự tham muốn có mặt trong tâm, con nhận biết và theo kinh nghiệm, con hóa giải và buông xả.Xem tiếp
-
-
Kẻ trì pháp tại gia sao được gọi Tỳ-kheo?Sa-môn là một từ chung để chỉ những người tu ở Ấn Độ, gần giống như ông đạo ở xứ ta. Thời Phật, có nhiều hạng loại Sa-môn, nên đệ tử xuất gia của Ngài được gọi riêng là Sa-môn Thích tử.Xem tiếp
-
-
Ta có chánh kiến, bất cứ ở đâu ta cũng hài lòngNgười trí quán chiếu và tự mình nhìn thấy tiến trình nhân quả trước khi họ tin vào những gì họ nghe. Dù vị thầy nói thật, cũng đừng tin ngay, bởi vì bạn vẫn chưa tự mình biết sự thật đó.Xem tiếp
-
“Ở hiền gặp lành” có hay không?Hỏi: Thưa Thầy, trong Phật pháp, câu: "Ở hiền gặp lành" có hay không?Xem tiếp
-
Chấp nhận được khổ đau cũng chính là một sức mạnhTrong đau khổ mà ta biết chấp nhận thì sẽ chuyển hóa ngay nỗi khổ. Đây là đạo lý cực kỳ quan trọng. Nhưng không dễ gì để một người chấp nhận được số phận.Xem tiếp
-
Buông chỗ duyênChúng ta tu Phật phải biết được giá trị của Phật pháp, dạy con người khéo sống trở về ý nghĩa chân thật, đừng tìm kiếm xa xôi.Xem tiếp
-
Làm thế nào để thường được sanh vào đời có Phật?Hỏi: Thưa Hòa thượng, làm thế nào để thường được sanh vào đời có Phật?Xem tiếp
-
Tu ngay nơi nếm và ngửiMuốn tu cái mũi và cái lưỡi thì hãy bắt đầu bằng tuệ giác về ẩm thực, nên ăn uống những gì cơ thể cần hơn là thọ dụng những gì mà chúng ta thích để tiết chế tâm tham đắm mùi vị.Xem tiếp
-
-