Hỏi: Kính bạch thầy, con thấy chùa nào cũng có chuông mõ và ngay cả ở tư gia của một số phật tử mà con có dịp tới lui tiếp xúc qua, cũng đều có chuông mõ. Thế nhưng, con chưa hiểu rõ nguồn gốc xuất xứ cũng như ý nghĩa chuông mõ là gì? Cách thức sử dụng vô chuông mõ như thế nào? Người đánh chuông và mõ phải giữ như thế nào mới đúng? Kính mong thầy giải thích cho con hiểu.

Vào một đêm muộn đầu xuân, mọi người đều đã ngủ say, có một đôi vợ chồng cao tuổi bước vào một khách sạn, đáng buồn là khách sạn đó đã hết phòng.

Câu hỏi: Kính thưa Thầy, trong lúc mình ngồi thiền thì phương pháp nào giúp cho mình không bị hôn trầm và phương pháp nào giúp cho mình định được nhanh hoặc tâm không bị động nhiều (thí dụ hay suy nghĩ chuyện khác làm mất đi cái định). Con cám ơn Thầy và luôn kính mong Thầy được mạnh khỏe để hướng dẫn Phật tử trên con đường tu tập.

Người càng toan tính, càng thiệt thân, người vô ưu tưởng như là ngốc mới chính là người hưởng phúc. Hãy cùng đọc câu chuyện sau:

Có một người diễn viên già đã về hưu và sống độc thân. Mùa hè năm ấy ông tìm về một làng quê vắng vẻ ở vùng núi, sống với gia đình người em là giáo viên cấp I trường làng.

Một con kiến một ngày nó đi lạc vào sừng trâu khô. Con kiến thì nhỏ mà sừng trâu thì cong cong khiến kiến ta tưởng là mê cung đường hầm rộng lớn. Nó nghĩ khi qua đường hầm sẽ là một thắng cảnh tuyệt trần. Càng đi, kiến ta càng thấy đường hầm hẹp lại. Đến khi không thể đi tiếp nữa, nó buộng dừng lại rồi nghĩ hồi lâu nó quyết định quay lại.

Hỏi: Là một phật tử tu theo pháp môn niệm Phật, con thường lần tràng hạt để niệm Phật. Tuy nhiên, thú thật là con chưa hiểu rõ ý nghĩa của nó như thế nào. T ại sao phải xâu kết làm 108 hạt, mà không phải là 107 hay 109? Như vậy, 108 có ý nghĩa gì? Và tại sao khi niệm Phật, tay cần phải lần chuỗi? Nó có công dụng gì cho việc diệt trừ phiền não không?

Người Do Thái được mệnh danh là người thông minh nhất thế giới. Rất nhiều tư tưởng, phương châm sống của họ luôn làm ta bất ngờ về sự thâm thúy, sâu sắc. 10 triết lý của họ dưới đây có thể giúp thay đổi cuộc đời bạn.

HỎI: Ở nơi tôi sinh sống có hiện tượng một số Phật tử nói “Phật chỉ cấm uống rượu”, nên họ giữ giới không uống rượu nhưng lại uống nhiều bia. Xin quý Báo giải thích thêm về giới này để cho tôi được rõ.(VĂN PHƯƠNG, Dĩnh Thạnh, Tam Quan Bắc, Hoài Nhơn, Bình Định)

Người xưa thường nói rằng trong cái rủi có cái may, trong cuộc sống của chúng ta thực ra cũng có rất nhiều chuyện như vậy. Và những câu chuyện đó thường mang đến cho chúng ta nhiều bài học nhân sinh, câu chuyện dưới đây cũng không nằm ngoài trong số đó.

Chuyện xưa kể rằng có đôi vợ chồng nhà kia làm nghề buôn bán, với mong muốn có nhiều tiền càng nhanh càng tốt, họ đã làm một cái cân sai để mua bán hàng hóa. Họ thay cán cân thông thường bằng một cái cán cân rỗng, bên trong đổ thủy ngân, hai đầu bịt sắt. Khi họ bán hàng cho người khác, họ dốc cán về đằng móc, còn khi họ mua hàng của ai đó thì họ dốc cán cân về đằng quả. Như vậy cho dù mua hay bán, với cái cân đó, họ luôn qua mặt được khách hàng, thu lợi về mình.

Ngày nọ, vị giám đốc của một tập đoàn lớn cảm thấy đã có quá nhiều vấn đề xảy ra với bản thân mình. Ông không thể yên giấc ngủ tôi, lúc nào đôi mắt ông cũng quầng lên như thiếu ngủ. Cơ thể ông luôn cảm thấy mệt mỏi, áp lực và chẳng muốn làm gì nữa. Ngày qua ngày, ông luôn phải khoát trên mình bộ đồ của bản lĩnh, của sức mạnh và cố gắng tỏ vẻ thành công trước mắt mọi người. Đã có nhiều lúc ông muốn buông xuôi tất cả và bỏ cuộc…

Suy tư lo nghĩ không mang đi gánh nặng của ngày mai, nhưng nó xác thực có thể mang đi sự vui vẻ của hôm nay.

Hỏi: Con có một người bạn Phật tử, người nầy hàng ngày vẫn thường xuyên niệm “Nam-mô A-di-đà Phật”. Bên cạnh đó lại nghe rất nhiều Pháp, kết hợp với xem nhiều dĩa có hình ảnh của những trường hợp hộ niệm khi lâm chung và người mất được về cõi an lành (có xác nhận của người khai thị).

Sau khi kim tướng của Đức Thế Tôn không còn trên đời, những phương pháp đưa nhân sanh từ bờ mê quay về nẻo giác mà Ngài đã tìm ra, được hàng Tăng bảo duy trì và phát huy hưng thịnh. Nói cách khác, mạng mạch Phật pháp hoàn toàn phó thác vào những người được mệnh danh là ‘Trưởng tử Như Lai’.