1. Hiến xác có phải Bố thí Ba-la-mật? Có người nói hiến như vậy khi chết rồi tâm thức thấy thân mình bị mổ xẻ sinh ra đau khổ, sợ hãi, có đúng không?

Tại một tòa cao ốc của Thụy Điển có hơn 2000 chỗ đậu xe.

Ở một vương quốc nọ, vị quốc vương đã có đủ quyền lực trong tay. Nhưng ông vẫn cảm thấy thiếu thiếu cái gì đó. Trong lòng ông luôn thấy buồn bực và không hiểu tại sao cuộc sống của mình đầy đủ vậy mà trong lòng vẫn chưa hài lòng. Cuối tuần những lúc rảnh ông đều mở tiệc dạ hội cùng bạn bè, vương tôn quý tộc nhưng tất cả cũng chẳng thể làm quốc vương thỏa mãn.

Hỏi: Thưa Thầy trong Kinh Pháp Cú phẩm Ngu, đức Phật có dạy:

Nếu như mỗi buổi sáng thức dậy, bạn thấy mình vẫn còn khỏe mạnh, thì bạn đã hạnh phúc hơn nhiều người không còn cơ hội sống đến ngày mai. Vậy chẳng phải bạn đang sở hữu một thứ tài sản quý giá nhất rồi sao!

Thầy giáo hỏi: “Nếu em phải đun một nồi nước sôi, lúc đốt củi được một nửa mới phát hiện củi không đủ thì em sẽ làm gì?”

HỎI: Khi ngồi thiền tâm con bất động, tâm buông xuống hoàn toàn yên lặng, trong con không có niệm gì khởi lên. Vậy lúc đó con trở về tâm rỗng lặng trong sáng hay là tâm sáng suốt định tĩnh trong lành và biết tất cả như nó đang là. Con vẫn chưa được rõ.

Con người hiện đại ngày nay, dường như đều bị cuốn vào công việc, kiếm tiền… mà vô tình đánh mất nhiều điều ý nghĩa khác trong cuộc sống. Khi đọc 5 nghịch lý dưới đây, có khi bạn cũng sẽ phải giật mình nhận ra mình cũng nằm trong số đó.

Mất tiền là mất ít. Mất tình cảm, danh dự, bạn bè là mất nhiều. Mất niềm tin là mất tất cả.

Vương Thủ Hòa là Quang Lộc Khanh đời Đường (tên một chức quan) trước nay ông chưa hề tranh chấp với người khác. Ông đã từng viết một chữ “Nhẫn” rất lớn trên bàn, những chỗ như bức màn che cũng đều thêu lên chữ “Nhẫn”.

Lợn rừng và ngựa cùng nhau ăn cỏ.

Có một thanh niên trẻ sau khi gặp thất bại liên tục trong công việc, cuộc sống, tình yêu thì cảm thấy đời thật chán nản và mất hết hy vọng. Anh luôn trong tình trạng rầu rĩ, mệt mỏi và áp lực cao. Anh chỉ thấy trong đời mình toàn một màu đen ảm đạm u buồn.

Vậy làm sao có thể cho là có linh hồn bất biến, linh hồn vĩnh hằng? Dường như là không thể có được, không những người chết rồi, không có linh hồn cố định, mà ngay khi còn sống, thân tâm chúng ta đều biến đổi không ngừng trong từng phút giây một. Thế nhưng, Phật giáo đã không tin có linh hồn, thì bản thể của việc luân hồi trong sáu cõi và siêu phàm nhập thánh là gì? Hay nói cách khác, cái gì "luân hồi", cái gì "siêu phàm, nhập thánh"?

Cuộc sống hối hả, đôi khi cũng cần lắm những khoảnh khắc sống chậm lại để không bỏ lỡ thời khắc của hạnh phúc.

Giả sử một ngày tôi không còn trên đời này nữa, những người yêu tôi và ghét tôi sẽ thay đổi như thế nào?